“我们不能希望一个商业网站来完成对表达的全面与丰富也不能指责它借助明星使大众的BLOG沉寂。不过，我们可以蔑视它，它有那么多大人物，有那么多的流量，但那些关我屁事。”——一位老写手写在博客里
让我们捍卫博客？
“他是博客原教旨主义者。”
门户网站博客的强势推广令一位新闻工作者陷入了挣扎之中。她自得其乐了一年半的匿名的八卦的小博客竟然被新浪擅自以其真名隆重推出，令她一下子陷入了不知如何继续的尴尬。思考3天后她对新浪抗议：写的居然是那些乱七八糟，我的一世英名全毁了，难道要逼我忧国忧民状吗？给改个化名吧。再思考3天后她将一篇更加八卦的小文章放到博客上以昭示自己插科打诨的最终选择。
但是拒绝“舍身饲虎”助新浪后，她依然热切地注视着新浪博客推广，并不客气地将对新浪博客发出批评声的袁岳称为“博客原教旨主义者”：真有一个专门的博客精神吗？博客在中国才几年？谁能给出博客精神的标准答案呢？你怎么不说新浪是在拓展博客的边界呢？ 说到底其实是互联网精神， 而互联网精神是要讲宽容的。
被批评者，零点调查公司董事长、社会学家袁岳，最初也作为名人接到了新浪的邀请：写个博客吧。想了想，他拒绝了。“我要写就写真正的博客。匿名的。嘿嘿。”
在袁岳看来，新浪搞的名人博客秀和博客海选，不仅算不得真正的博客，简直是彻头彻尾地违背博客精神。宝贵的博客精神要义是：草根的、匿名的、真实的。是博客就该身份欠奉，文字真实，叨咕自己那点所思所想，成为沉默的大多数的发声空间，公开媒体之外可触摸的公众存在。
名人博客是有动员力的，但是博客本来也许不是那样写的。人们会为了满足窥探欲而对点击名人博客，“看看名人那点烂事。”不过注定失望，因为号召力总是和谨慎性成反比，名人放到博客上的东西一定真实度低，选择性强，他们会把博客做成专栏性的东西，有博客之名无博客之实。
“要知道，名人需要的是谨慎管理名望，而不是充分开放。”
不过也不排除真有名人真投入博客，袁岳将之归为两类，一是要“秀才艺”的，比如生意人，会写个诗，爱摄个影，想让人知道自己有别样本领。二是“多重人格”的，有些久被压抑的玩意，需要找个出口。
至于面向普通人的博客大赛，还海选，其影响力不利于博客健康正常发展。本来是自由自在自说自话全不在乎外人怎么看，一旦被商业力量控制，也就有了功利目的：得琢磨哪个动作有戏能招徕点击率啊。
总体而言，袁岳的基本观点是，新浪是用满拧的法子推广博客。尽管这法子可能必要且有效。
博客元年？
“中国写博客的人，还是太少了。”
博客精神的标准答案是什么？各人自有答案。用中国人民大学的网络传播学者彭兰的话说：“博客是多元化构成的，木子美对博客的理解与方兴东恐怕就有很大的不同吧。”
惟一一可以确定的是：木子美风波之后两年，博客又成了热闹话题。在11月5日结束的南京中国网络传播学年会上，因了门户网站博客的风生水起，中文博客这个年满3岁的孩子又被当做新生事物争论了一番。有人还建议把2005年命名为“博客元年”，如果这个提议成立，方兴东等blog概念引入者都将成为史前时代的人物，这是他们难以接受的。
闵大洪，中国社科院网络与数字传媒研究室主任，特意在会上发言纠正了这一表述：元年就是起始之年，中国博客“元年”是2002年，其标志就是方兴东等人的“博客中国”网站的建立。同时他开始为双方进行调解：“门户网站和博客网站大可不必在话语的表述上和一些事情的运作上显得意气用事。中国互联网10多年风风雨雨的发展，应该足以让各类网站的掌门人和高管们成熟和大气。”
闵大洪提出了一个替代词来反映2005年中国博客达到的超常发展的新阶段：“非要用‘××年’来表述的话，可以称为‘中国博客勃兴年’等诸如此类。”
在闵大洪看来，今天博客的数量和产生的影响已经非常巨大。有人保守估计中国博客的数量超过百万。“还不要说很多著名的提供博客的网站，现在一些社区也提供个人博客的服务，比如‘天涯社区’，我今天上午看，一共有104570个博客。”
只是，博客一度只是“贫下中产阶级”在进行着平静的个人化的写作。10月12日，首份全球中文博客调查报告在京发布，这份调查由艾瑞市场公司和清华大学金兼斌博士完成，通过搜狐发布。调查显示：超过70%的博客作者收入在2000元以下，或者根本没有收入，多数没收入的是学生。
写博客势必从这个人群的专好，变成广大网民群众的普遍爱好。有“中国博客教父”之称的方兴东对这一点毫不怀疑：“过去人们一提到博客，总会想到木子美，现在好多了。”只是，人们逐渐发现博客的定义越来越复杂，如果确切给2005年定一个调子，关键词应该是“更博”和“分化”。
“不用担心名人写博客冲击原有的博客精神，毕竟名人也是人的一部分么。”方兴东举例说，柬埔寨国王西哈努克也有一个博客，办得挺好。
“把名人拉进来对推广博客是一件很好的事情。中国写博客的人，还是太少了。”
中国式博客？
“内敛久了就需要更多展示和娱乐。”
方兴东注意到了中国博客和国外博客的差异：“美国的博客也是分两类，精英博客和百姓博客。如果说美国博客比中国哪里做得更好，就是精英的那一块。因为社会已经比较成熟，人们不是那么焦虑，写博客的比较多。而中国的许多精英还处在拼搏挣命的阶段。”
至于国内外百姓博客的不同：“美国的博客有娱乐和个人秀的内容，也有不少知识分享型的。而中国和韩国，表达的欲望和娱乐的需求非常强烈，相关内容出乎意料地多。”
新浪借用名人推广的手段，令人联想起跨国公司进入中国推销商品时屡屡奏效的偶像策略。而新浪博客大赛中，一些个人博客以真名实姓示人，毫不掩饰吸引眼球享受偶像感觉的欲望。那份全球中文博客调查报告显示了一个数据：77%的博客作者认同博客的功能是“个人情感表达”。
“我认为跟东方民族的内敛性格有关，久了，就需要更多展示和娱乐。” 袁岳评论，“也正是因为这一点，名人写博客才会让人们兴奋不已。”
但是在闵大洪看来，中国博客是在美国博客的直接影响下出现的，受美国博客的影响深远。也就是说，现在还没看见中国特色的博客之路。不过他也指出了这个事实：在美国，这种新闻博客、政治博客、战争博客在报道方面，比方在美国的大选当中，在一些突发事件的报道的作用都是很多的。而中国博客毕竟是在中国大传播环境中生存的，有其独自的特点，国外博客能做的，中国博客未必能做，也未必处处模仿。
“重要的是，中国博客今天所做的是要对中国社会的进步产生影响。”
新浪总编辑陈彤说：博客吸引人的地方在于，它真正实现了平等互动。传统的网络互动主要体现在论坛、新闻跟帖和聊天室里，言论不仅很快就被淹没，而且还受制于网络管理员。但博客是每一位网民的自由王国，文章、图片、视频的上传、编辑、排版完全由网民自己决定，网络自主平等互动的魅力在这里得到了充分地体现。
“从原因方面看，我觉得博客的繁荣说明：“表达”、“交流”、“参与”等等，是个体的一种需要。至于个体要表达什么、参与什么、用什么手段，则是因人而异了。“其实无论是博客、维客、闪客、黑客，还有在网上发布个人广播的播客，都是人们在网络中自我表达的一种方式。”人民大学学者彭兰说：“作为一个网民，我们也许要对博客网站的商业行为抱更宽容的态度。也许，商业因素的干扰是我们自由表达的一个代价吧。” （汤涌）
