有着2200多年历史的大型庙堂祭祀乐舞《祭孔大典》，由于历史原因一度中断传承，以致《祭孔大典》使用的古乐“八音”的乐器制作、演奏目前面临失传之虞。

    《祭孔大典》是集乐、歌、舞、礼为一体的庙堂祭祀乐舞，有“闻乐知德，观舞澄心，识礼明仁，礼正乐垂，中和位育”之谓，自古以来具有巨大的文化和艺术价值。

    2005年，“全球联合祭孔”是近年来规模最大的祭孔盛会，中国以曲阜孔庙大成殿为主会场，云南、甘肃、天津、上海、浙江、台北、香港等地以及日、韩、德、美、新加坡等国的华人共襄盛举，近万人参与了此次祭孔。

    2005年底，中国文化部公布的“第一批国家非物质文化遗产名录推荐项目名单”中，“祭孔大典”名列其中。

    据曲阜市旅游局副局长刘续兵介绍，《祭孔大典》使用的乐器是被称为“古乐八音”的匏、土、革、木、石、金、丝、竹等。

    “这些乐器及礼器的制作、使用存在着独一无二的特性，由于历时久远，缺乏详实的记录材料，给挖掘研究造成了困难。”刘续兵说，目前，尚有较大部分乐器、礼器处于抢救状态，这使得年年再现的《祭孔大典》距离历史原貌仍有一定的差距。

    据介绍，祭孔大典始自公元前195年，当时汉高祖刘邦过鲁，首次以“太牢”（即皇帝祭天大典）祭祀孔子。“祭孔”从此与“祭天”“祭黄”一起成为中国封建时代的“三大国祭”。

    1948年，末代衍圣公孔德成离开孔府，祭孔大典就此中断。直到1984年，祭孔大典重新被发掘整理、排演出来，在海内外引起轰动。2004年以后，祭孔大典重新成为由政府主持的国家大典。

    2005年的祭孔大典首次采用了明代的祭孔范式。专家认为，《祭孔大典》的舞蹈，典雅端庄、古朴大方，极具“汉雕之美”。音乐则继承了《韶》乐的精华，既有祭祀音乐之神圣，又有宫廷音乐之辉煌，有着伟大的艺术感染力。

    但是，曲阜市文化局副局长陈德祥仍对记者表示：“《祭孔大典》特定的时间、特定的地点、特定的环境、特定的人群，注定了演出受到极大限制，庞大的演出阵容、复杂的乐器、礼器、细致的舞蹈动作，给排练造成了较大压力。而新老演职员青黄不接，也是保护和传承的难点所在。”（王海鹰）