孙悟空是男性还是女性？那还用问吗？这么小儿科的问题，不仅污辱我的人格，还污辱我的智商！但是且慢，日前，这一学术界的“重大发现”便郑重其事地刊登在了《齐鲁晚报》上（见12月7日《齐鲁晚报》）该文旁征博引，寻章摘句，既从《孟子》“食色性也”的角度，又从《礼记》《礼运》的视点，既从《西游记》第五十四回说到第五十五回，又从第九十四回回归到第一回，最后终于以无可辩驳的证据，缜密严谨的推断，博大精深的内容等等独特的“魅力”行云流水般告诉我们一个前无古人，后无来者的“研究成果”——孙悟空是一位“一生无性”的“爷”！

　　高！实在是高！！不怕你见笑，前前后后读了十五、六年的《西游记》我这个一窍不通的榆木脑袋疙瘩一直还死乞白赖地以为孙大圣是一位沽名钓誉，打入取经队伍的女同胞呢。该文一番高谈阔论，真如醍醐灌顶，使俺茅塞顿开，佩服，佩服。不过，从该文旁征博引的佐证来看，该文作者应该是为博古通今，学贯中西的学者，既然谙熟《孟子》的“食色性也”那对于亚圣“此之谓大丈夫”中的三大先决条件之一“富贵不能淫”总不该陌生吧？另外，纵览中华民族大浪淘沙般沉淀积累下来的古典文学名著我们便不难发现，这些名著中胸怀大志，疾恶如仇的英雄形象几乎都有一个共同点——不近女色！作为吴承恩笔下一位神通广大，无所不能，敢于“大闹天宫”反抗封建专政制度的大英雄，真豪杰孙悟空“女色当前，视如无物”的性格反映在古典文学名著中再正常不过，难倒说非要和现如今那些名为“戏说”实则胡扯的影视剧一样，“远方有个思念的，身边有个犯贱的，家中有个肯干的……”孙悟空的“性取向”与“性别”就不容置疑了吗？

　　走笔至此，忽然想起了易中天。数月前，一部诙谐幽默但不粗陋肤浅，视角独特但不故弄玄虚，独辟蹊径但不哗众取宠的《易中天品三国》开“通俗历史热”之先河，一夜走红的易中天不仅获得了巨大的社会效益，更获得了巨大的经济效益。但是，易中天之所以成名，是因为他厚积薄发，有的放矢，把艰涩、难懂的“古文”以老百姓喜闻乐见的形式，本着严谨、深刻、轻松的态度深入浅出的讲解出来，从而还原历史人物的本来面目，而不是在一些诸如曹操是男是女，刘备的“性取向”等等令人发笑，滑稽透顶的问题上做文章。因为作为一位肚子里尚有几滴墨水，懂得分辨美丑的文人来说，把此等“课题”当作研究对象，只能让世人笑谑，真的！！(卢健)