翁文灏

    由于种种原因，有很多在历史实态中曾经发生过较大影响的人物，却得不到后来研究者的足够关注；这种情况在刚刚过去的20世纪表现得尤为突出。其中，翁文灏（1889～1971）就是一个典型代表。翁氏本为一粹然学者，在中国现代地质学的初创时期成就卓著，其人品也广受赞誉，丁文江曾将翁比作“圣人”，而胡适则说他是“学问品行都是人间稀有”的天才。翁氏后来弃学从政，一度做到了国民政府行政院长的高位。解放前夕，中国共产党开列的“战犯”名单中，翁氏赫然在列。1951年，翁文灏回到祖国，以政协委员终老。翁氏一生经历复杂，对其进行研究和评价，难度可想而知，这几乎使其在科学史上的贡献也湮没不彰。不过，近年来，学界对翁文灏的研究愈加重视，取得了一些突出的成果，去年底出版的李学通著《翁文灏年谱》就是其中之一。

    年谱最主要的作用在于知人论世，民国学者胡鸣盛说：“举凡先贤之湮没未彰，或著述渊博而不易研究，亦皆乐为撮要提纲编纂年谱……”。由此，为翁文灏作年谱，既有必要，也有意义。李编《翁谱》颇得作年谱的家法。首先，编著者力求做到将“人”置于“世”中。比如，年谱中有一些关于我国地质事业大事的记载，有一些政治、军事事件的交待，有一些时人评论谱主的记述，这些都是背景材料，目的就是要将谱主置于一定的社会、历史条件下，并通过“人”与“世”的结合达到“论人”的目的。第二，《翁谱》挖掘出不少新材料，包括翁氏本人的未刊日记、第二历史档案馆的档案、来自台北的档案文献等等，这不仅有利于读者更完整地认识翁文灏，也达到了“补正史、家传不足”的目的。第三，订正了不少此前的一些错误、模糊记载。比如，关于翁文灏到地质研究所任职的时间，相关论著均据翁氏本人回忆而认定为1913年初，但本谱作者据第二历史档案馆的相关档案，明确提出：翁文灏在地质研究所授课的记录是自1914年4月始，此前并未在该所任教（第17页）。再比如，关于珍珠港事件后国人追查北京猿人头盖骨下落的问题，有好多种版本，本谱颇为翔实地记载了翁氏关注此事并多方探求的种种作为（第295页，第322页），为还原这段历史提供了第一手资料。

    一部优秀的年谱，往往是在印行多年后，作者又进一步搜集材料，经过“二次创作”后完成的。如胡适1922年出版的《章实斋先生年谱》，后经姚名达进一步补遗、增删、订误，1931年重新出版，成为年谱中的典范作品之一；再如来新夏编《林则徐年谱》，初版于1980年代初，后作者用10余年的时间添补、打磨，于1997年出版《林则徐年谱新编》，《新编》也成了近50年来年谱创作中的最成功的作品之一。李学通先生告诉笔者，《翁文灏年谱》书稿自2003年交给出版社以后，这种进一步修缮的工作就已经开始了。我们期待着一部更加完善的《翁文灏年谱》将来会在编著者的手中实现。这里，我要为李先生提供几条建议：第一，进一步将翁氏代表作的摘要记入谱中；第二，未注明出处的条目注明资料来源；第三，编制人名索引、书名索引。

    (《翁文灏年谱》，李学通著，山东教育出版社2005年10月第一版，46.50元)