余秋雨在点评歌手时将“仁者乐山”的“乐”念成了“le”（应读yao），立时引来一片骂声。余秋雨对此并不认账。辩解说，二千多年前我们的孔老先生是说“乐（yao）山乐（yao）水”，但二千多年过去，我们到底是拘泥于传统的文言，还是用现在的通用语言来读解？

    余秋雨的回答显示了余秋雨的傲慢。按照原意，不仅音读错了，还有张冠李戴之嫌。孔子的原句是：“知者乐山，仁者乐水”，而余秋雨却将其换了位置。他在解释为什么这么读的时候，也是一副不屑的口吻。

    这就是余秋雨式的傲慢，假如没有这点傲慢，反倒会让人觉得意外。不过，话说回来，这次余秋雨的傲慢却点中了中国文字的穴。从余秋雨傲慢的背后可以看出中国文字的傲慢来。

    在长期的封建社会中，字被赋予了权贵的象征。识得字了，你就是上层社会的人。而上层社会的人故意将文字弄得难写难读难懂。字离大众越远，识字的人就越高贵。到了民国时候，潦倒如孔乙己者，也要卖弄“茴”字的几种写法。即使现在，识字越多，越有学问，也是普遍看法。所以，识得字的余秋雨才会傲慢，因为他有资本傲慢。假如，余秋雨不知“乐”字是多音字，他还敢这么傲慢吗？

    字本来是人们传播信息的工具，越容易被大众记住，越有利于人们利用好这个工具。可是，中国文字离这个目标还有很遥远的路要走。别说那些初中以下的人，斗大的字读不准多少；就是如我等读了十几年书，参加工作后又一直与文字打交道的人，经常还是提笔忘字，有不少字只能是“读不来了读半边”。

    真是吃了前人将文字当傲慢资本的亏呀！那些难读难写难懂的字且不说它，即如常用的一些多音字，也够难啃了。譬如，“哄”字的三种读音，哄传、哄动、哄堂大笑，应读平声；起哄、哄闹，应读去声；哄骗、哄逗，应读入声。如果不是专门从事文字工作的，要将字音都读准，实在是难呀！怪不得读错字会为中国制造出无数笑话，只怕这也是一大中国特色吧！

    连文学大师都读错字，也别怪咱老百姓读别字了。而这也提醒我们，中国文字尽管还原了它的本来面目，但其根深蒂固的傲慢还没有完全淡出历史舞台，应当对中国文字再来一次大的改革。

    一是从思想上要将字当着是工具，而别将其当着国粹去维护。封建贵族造的字，不一定都适合现代社会。唯有确立了这个改革目标，下面的改革才走得下去，否则，抬出法国的“最后一课”、国粹之类的大帽，很能唬住一批人。

    二是原则上实行一字一音制度。即取字的本音，其他音原则上取消，但字义不变。譬如“乐”字，“le”、“yue”、“yao”，三种读音只保留“le”。取消一字多音，不知要减少多少笑话，真的是功在千秋，利在当代啊！

    三是结合计算机录入需要，适当精简一些字。我们推行简化字，就是一大创举。但是，随着信息化发展，有很多字仍有简化的必要。譬如，常常弄得小学生晕头转向的“的”、“地”、“得”，在三者均表语气的时候，就可以简化为一个“的”字。

    当然，文字需要一定的稳定性，否则，就会让人无所适从。为了推行文字改革，也可以给出一个缓冲期。譬如，一字一音制。除了学校、媒体需要严格按照规范读音外，其他的人可以继续按照自己的习惯去读音。官方的作用是重在引导，以最终实现一字一音。中国文字不是要走向世界吗？这也需要中国文字放下傲慢的架子。只有放下傲慢的架子，中文才会被更多的人接受，也才会发挥出更大的作用来。（谢茂明）