20日，记者从浙江台州温岭市委宣传部获悉，近来温岭部分地区纷纷出现二十四孝石群雕和展出二十四孝图，刮起一股以“二十四孝”为主要内容的旧孝风，在社会上引起强烈反响，各种争议不断。
卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
恣蚊饱血
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
以上两图为国际在线选配
针对当今社会中存在的不孝敬老人、不文明办丧事等种种陋习，温岭市委宣传部在早些时候开始大力提倡“孝敬文化”，并力图在社会上形成一股文明的孝敬之风。不料，在老人们被感动的同时，也激起在人们心中隐藏已久的对旧孝道的留恋，从而引发旧孝风的迅速蔓延。温岭市箬横镇浦岙村率先在村里竖起了二十四孝石雕群像，建起了所谓的“孝”文化主题公园。温岭城西街道芝岙村、大溪镇金岙村等地群众也自发将“二十四孝”图画展出，随之而来的支持和反对之声也不绝于耳。
政协委员国家特级教师黄道元坚决反对塑二十四孝石雕群像等复古行为，他认为“二十四孝”仅仅是传统文化中的一部分，虽然其在群众心目中留有很深的影响，但是它毕竟也有明显的封建糟粕，像二十四孝中的“埋儿奉母”、“卖身葬父”等就违反人性，不符合现代的道德和法律标准。也有政协委员认为目前一些地方热衷“二十四孝”回归，说明孝道在现代社会的缺失。
据温岭市委宣传部副部长慕毅飞介绍，对群众中出现的孝道复古现象有关部门并没有去制止，而是加以引导。他们决定先在媒体上公开征集现代人们的文明尽孝图，让市民在参选的作品中评选出新的“二十四孝”图，然后图文并茂地进行展示。
然而，也有专家认为:要评选出所谓的新“二十四孝”图并非易事，旧“二十四孝”图之所以能持久流传，是因为每幅图后面都有一个可歌可泣的故事。温岭新“二十四孝”图最后究竟能否产生，人们拭目以待。文/张继东
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