阅读易中天：《品三国》
厦门大学教授易中天著作《品三国》日前由上海文艺出版社出版。该书刚上市便在各大书店火爆销售，迅速攀升至书店畅销书排行榜榜首。有的书店为了便于读者购买，甚至将该书放在收银台处。与此同时，有关该书的批评与赞誉之声也接踵而至。以上海大学教授、作家葛红兵，作家丁天为代表的“批易”派，针对该书的内容展开猛烈批评。以“乙醚”为代表的“保易”派，则极力拥护自己的偶像，向“批易”派开炮。面对这场纷争，易中天本人却很平静，声称他渴望有分量的批评，并表示“除非批评有硬伤，否则我不做回应”。
★“批易”派：易中天滥嚼贩卖三国
上海大学教授葛红兵近日在自己的博客（葛红兵博客）上撰文称，易中天把品三国这一原本严肃的事情娱乐化、庸俗化和粗鄙化了。“他实际上不是在品，是嚼，而且是混嚼。把《三国演义》和《三国志》混起来，正着混、反着混。他对三国的品，品了微言，讲了细节，但没有阐发‘大义’。这样讲，就把《三国》讲庸俗了。”葛红兵说，“讲三国，就要讲人的事儿，也要讲天、地的事儿，应该品一点中国人的国家观念、忠义观念，更应该有反思，有批判，有褒扬。如果品的只不过是那些个钩心斗角的智慧，结果只能是把中国人的人生哲学庸俗化。”葛红兵认为，从讲法上看，讲课可以轻松幽默，但是过分地俗化就会让本来严肃的事情变得粗鄙了。
葛红兵认为，易中天品三国的态度不是学术的，而是娱乐化的。如易中天讲解刘备与关羽和张飞之间的关系时说，“可是这三个人‘寝则同床’时，他们的太太在哪里？”以这句话为例，葛红兵嘲笑着说：“这种说法实际上暗含的意味和趣向我不说，大家也可以猜测得出来。”
与此同时，作家丁天也发表批评意见称易中天是“贩卖三国”。他认为易中天在品三国中并没有提供新鲜的东西，“他的观点除却个别极其牵强附会的，全无新观点出来。至少对于我这样一个谙熟三国故事的‘三国迷’来说，易中天那不叫品三国，最多叫讲三国叫贩卖三国。因此，这本书基本上毫无出现和出版的必要。”
★“保易”派：品三国尊重历史和观众
自葛红兵、丁天等人的批评文章发表后，最先做出反应的是“乙醚”群体，他们对葛红兵等人的批评进行了反击。他们表示，易中天的做法值得其他大学教授提倡和认同，“实际上在古代，《三国演义》本来就是通俗小说，用俗的方法来讲，是尊重历史、尊重现实、尊重听众的。易中天放下了大学教授的架子，用他独有的语言风格和讲叙方式，使读者觉得他像一个亲切的邻居。至于品评的形式，不必横加指责，它能吸引一批读者，就说明他是高手。”
一位读者表示，他不认识葛红兵、丁天等人，也不是“乙醚”，“在我看来，易中天讲的不是历史，他讲的是他自己的看法与观点。在中国，读《三国演义》的多，读《三国志》的少，易中天品三国的价值就在于，他是想让大众从《三国演义》的误区走出来，还原历史本来面目，我认为他做得很好。”
★易中天：渴望有分量的批评
此前，易中天曾公开表示，他不反对批评，甚至渴望有分量的批评，“因为批评可以使我进步，尤其是那些与人为善、实事求是、心平气和的批评。”这次面对专家同行的猛烈批评，易中天同样以“除非批评有硬伤，否则我不做回应。至于理论探讨，我的态度是不争论”作为回应。
对于讲刘备、关羽和张飞之间的关系时提到的“可是这三个人‘寝则同床’时，他们的太太在哪里？”这句话，易中天承认这的确是一句调侃，“我调侃的对象是陈寿。我说‘他们的太太在哪里？’意思就是指陈寿的描写太夸张了，三个人的关系即使亲如兄弟也不可能亲密到如此程度。至于这句话让人联想到什么，我觉得是‘仁者见仁，智者见智’。”(卜昌伟、崔艳华)
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