学者自杀对决羞辱文明
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| 2006-8-18 13:10:43来源：《南京晨报》 |
有“哲学乌鸦”之称的黎鸣日前宣称，他运用老子的“三生万物”原理，独辟蹊径破解了顶级数学难题“四色原理”，却遭到学术打假斗士方舟子的质疑，于是黎鸣在博客里下战书，要求与方舟子对决：“如果破解四色定理失败，黎鸣先生愿按照协议，文明地进行自杀；如果破解四色定理成功，方舟子先生愿按照协议，文明地进行自杀……”（8月16日《信息时报》）
这样耸人听闻的“生死对决”，也许除了给人带来震惊之感之外，就只能让人产生一种娱乐之叹了。
当学术争议以人身攻击、诋毁谩骂来进行，甚至发展到“生死对决”的形态，这样的学术争鸣，也很难还能具有什么科学精神与文明价值。尽管我并不认为，作为学者就非得具有所谓的“儒雅和克制”性格，但是，我还是为这样充满暴力与生命漠视的“文明对决”感到战栗不已。
我想起学者贺雄飞先生曾说：“外国人的知识分子定义有三个含义：一、社会的良心；二、智慧的传播者；三、真理与神圣的怀疑者。”在这起充满诋毁谩骂的无聊丑陋的学术之争中，我们看到的只是，学者的充斥着阴暗心理以及暴力泄愤的情绪。试想，当学术之争失去了基本的科学的方法与宽容的气度，这样的争论，难道不是对学术的自毁？这样的争论，又如何传播智慧？这样的行为，又岂不是在绞杀言论自由？
特别是，以“自杀对决”态势对待持不同意见者，让我们看不出，作为知识分子与学术精英本应具有的尊重“真理与神圣的怀疑者”的精神。这样以暴力与漠视生命的方式对待学术分歧，让我们只看到学者在企图绞杀言论自由，在侮辱科学的理性，在冒犯文明的尊严。面对这类不具有的起码的科学理性与文明品质的所谓“学者”，又指望他们去谈什么社会良心呢？
学者以道德立身，以学术文章传世。然而，学者却为公众上演了“自杀对决”的丑剧。我想说的是，这种以极度狂躁的状态，用江湖市井闲人指天誓日的手段来自证清白，来向公众展现如此愚蠢的娱乐“恶搞”，极大地说明，当前，在知识分子群体中，有些人存在着严重的道德缺失与人格变异的情况。而没有人文道德，在学术人格上不能坚守的学者，其学术思想也必然走向沙化。(单士兵)
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