昨天《新快报》报道某小区幼儿园发动幼儿为死伤者捐赠。在我看来，这肯定不是爱心教育的好办法。

　　我决不想怀疑幼儿园的动机，我完全可以相信这是从帮助伤亡者家属的角度出发的，将这次事件作为一次意外的教育机会。但是，我以为，帮助一个人要在自己力所能及的范围内，这样的帮助才是可持续的。

　　一个幼儿，自身还在父母的庇护下，根本不具备帮助别人的能力，当然，我们惯例的做法是从父母的钱包里要一些来，说是老师要求捐的，父母碍着面子也不好给得太少。更多的时候同学之间再比一比捐款的多少，这种做法，在很大程度上助长了孩子的虚荣心，对于帮助他人，似乎考虑得并不多。捐款可以帮助伤者疗伤，但是否就可以帮助死者的家属减轻悲痛，这也是我非常怀疑的事情。我们很多中小学老师对这种状况是非常清楚的，但是他们也懒得去深思，只要捐款的数目过得去，他的爱心教育就有了数字来证明。

　　关于金钱和货币的批判，马克思和西美尔从不同的角度进行了深邃的阐述。我不想在此饶舌。我只是想，当孩子的生命还刚刚开端的时候，的确不需要看到死亡这个必然的结局。在我们小的时候，母亲是不带我们去墓地、灵堂，甚至重伤的场面也是不准我们去看的，很自然地回避着残酷的真相，怕我们做噩梦。这并没有什么对错，只是一个常识。母亲总是希望自己的孩子不仅有健康的体魄，也有正常的心灵，这些做法几乎是非常自然的，哪里需要那么多专家来论证。回避死亡，美化人生，这种“鼠目寸光”的做法是沿袭了好几千年的文化积淀，它有它特殊的合理性。每个母亲在幼儿的摇篮边讲那些美好的虚幻的童话故事，我们是明知道这一切来自善良的谎言，然而，我们对一个孩子讲得津津有味，他听得更加入迷。这是他对世界和人生的最初想象。我们希望它是美的。

　　幼儿，他的心智正在发育，他还不完全具备理解复杂事物的能力，而死亡是件非常难以理解的事情。为什么一个好端端的人在一瞬间就不存在了，不要说对幼儿，就是对我们成人也依然是件困惑的事情呀。而捐款就可以减轻忧伤，也是让人困惑的事情。

　　对人生抱着希望的人会更容易有爱心、同情心，也更容易培养爱的能力。有了这种心情和能力，在他长大成人的时候，自然会在灾难面前伸出援助之手。在我们成人看到乞讨就绕路走的时候去提倡幼儿搞募捐事宜，多少有些滑稽。(申霞艳)