人民网·天津视窗1月3日讯：据台媒报道，台湾《联合报》今日发表社论说，陈水扁的元旦讲话引发岛内见仁见智的解读，原因有二：一、陈水扁一向自欺欺人，矛盾百出；所以横看成岭侧成峰。二、陈水扁已无诚信可言，变来变去，所以不管如何解读，都不对；即使今天解读对了，明天就可能错。

　　社论指出，这篇元旦讲话，显然予人“开左灯，向右转”的印象，一方面虽然仍在展现陈水扁一贯的两手策略，但另一方面也可能是在宣示他最后一年五个月任期的内外路线纲领。

　　讲话最重要的部分，其实是陈水扁没有说的部分。陈水扁对这一年多来的家庭贪腐弊案，没有半句忏悔与自省；对于自己家族及民进党如今压迫“司法”、玩弄“司法”引发的社会质疑，亦未有只字的说明。陈水扁在讲话中纵横议论台湾内外情势，却对当前的乱源鸩鸩主政团队的贪腐无能，未置一词。他在讲话中升高“一个中国”的争议，煽起“二二八”的仇怨，目的皆在欲将其一家的贪腐及主政团队的无能，从公众议题上“边缘化”。

　　社论说，陈水扁讲话中对政经情势的议论是充满自相矛盾的。就政治面论，这篇讲话对“一个中国”有相当强烈的批判，可谓是言语佐料用得最重的一次；但是，反对“一个中国”，却又完全未提对策，未提“一边一国”，亦未提台湾新“宪法”、“第二共和”、“正名制宪”等等，可谓又是历来此类言论中最有保留的一次。一度传出，美国曾经要求对元旦讲话“事前审稿”，应非空穴来风。

　　社论分析，这种“色厉内荏”的手法，将使陈水扁在未来任期中的两岸政治操作，仍然陷于“口头上反对一中，行动上不敢台独”的矛盾之中。于是，所谓的“台独路线”，将更加只成为煽动台湾内部族群斗争的工具，而与解决两岸问题愈来愈没有关联。这也正是陈水扁在讲话中对今年“二二八事件六十周年”着墨甚多的原因；对陈水扁而言，“台独运动”的最后剩余价值，只在操弄“泛二二八史观”，激起内部的族群仇怨而已；至于“台独运动”是否能够解决两岸问题，或能否实现“法理台独”，则陈水扁在讲话中连“台湾新宪运动”亦未提，也就可知其“台独”论调如今只是对内消费而已。

　　于是，在未来一年半的政治操作中，“台独运动”将借“二二八六十周年”等活动，愈来愈强调其族群仇怨的内部政治效应；但也同时愈来愈失去其以“法理台独”挑战大陆的可能性。这从讲话宣示的两岸经贸政策更可看出端倪。

　　社论认为，陈水扁在借“二二八”激化内部族群政治仇怨的同时，却对两岸经贸“开左灯，向右转”。他一日几度论及“苏修”，综观其意，背书的作用，似乎大于批判的意味。他说“政府一体”，又说“总统三权不可下放”，又说“国安会参与”，皆是在说8吋晶圆登陆，系由他拍板，而不是苏贞昌。他甚至说：“延至如今开放，已经慢了两年。”非仅如此，他借讲话批定开放“试办”人民币兑换之时，顺口又肯定了大陆观光客赴台，这些言语皆可证实，目前所见两岸经贸政策的转向，其实是“扁修”，而不止是“苏修”。至于他在讲话中自吹自擂“积极管理，有效开放”的成绩，那也许只是为“向右转”开的“左灯”而已。

　　综上所论，不能不谓陈水扁在元旦讲话呈现的政经路线似有“开左灯，向右转”的意味。“台独运动”趋向虚无，“口头上反对一中，行动上不敢台独”；只剩下“泛二二八史观”的族群政治操作，作内部政治消费而已。这些，皆可视作“开左灯”。然后，用族群斗争来操纵内部政争之余，却在8吋晶圆登陆、开放人民币兑换，及开放大陆观光客等方面大幅松绑，显然已是“向右转”。

　　开左灯，向右转。元旦讲话显示：“台独”成为“自欺欺人”的内部族群政治消费的虚无性愈来愈高，台湾与大陆经贸交流与依存的不可逆性也愈来愈高。

　　社论最后表示，不敢说这样的解读对不对。倘若对，这显示了陈水扁欲以“扁修路线”重新站回内外情势主导地位的强烈试探；倘若不对，则或许只能说，陈水扁在变来变去之后，恐怕连他自己也弄不清其归宿何在了。(季水）