看客的底线是不做哄客
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| 2007-1-4 17:01:55 |
1月2日上午9点多，一年轻女子独坐在成都市三圣街某酒店6楼的窗台上，试图跳楼。经警方和消防官兵近5小时的劝说，她最终放弃了跳楼。从该女子坐上窗台，直到被警方带离，楼下围观者的起哄声不断，在街对面的一栋民房的5楼上，一年轻男子还坐在窗边弹起了吉他，边唱边看……（1月3日《天府早报》）
此类事件不是第一，也绝非最后。在这样的事件中，一般人很难动用个体的力量对事件的主体施以援助。如此以来，大多数围观者只能作为“看客”存在，而能否“做一个严格意义上的人，不做起哄的哄客”，是看客的“底线”。
在笔者看来，做一个实实在在的人着实不易，法律、道德的夹逼中，淳朴的正义感正如老年人身体中的钙质一样，在普通人身上快速地流失。正如某些论者所言，道德不但是可分散的，也是能分解的（不同于道德的沉沦）。
那么，到底怎样才能做一个严格意义上的人、做看客而不做哄客呢？在笔者看来，他起码应该具有三种原始意义上的素质和能力：一、能够明辨是非；二、有怜悯之心；三、能够在恰当的方向上、怜悯之心的驱动下，对事物保持冷静而客观的思考，并用行动，起码是态度，加以表达。
当然，笔者此处列举的标准难免泛泛。对大多数公众而言，群体道德的救赎，首要的是要救赎自己。正如赫尔岑在《彼岸书》中说的那样：人如果不要图救世，而只救自己———不求解放人类，但求解放自己，那倒反会大大有助于世界之得救和人类的解放。
但这样的意识的自觉和认同，怕还需要一段相当长的路要走。
但，做冷静的看客，不做哄客，做到这点，应该不是什么大困难。所以，每一个有道德良知的人都应该在谨慎的思考中主动做到。(李记)
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