| 简要内容:人民网·天津视窗12月27日电:花会最早称香会,因解放后破除迷信,改香会为花会。花会属于民间组织,始见于明朝中叶,有“文会”和“武会”之分。花会作为一种具有鲜明民族风格和浓郁地方特色的广场舞蹈,大多是民众为迎节日、搞庆典、祝丰年而自发参与的,在世代相传的过程中内容不断充实,技艺不断提高,同时由于各民族、各地区的历史、风俗习惯以及自然条件的不同,其形成的风格和特色也有着明显差异。
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 摄影 刘俊才
人民网·天津视窗12月27日电:花会最早称香会,因解放后破除迷信,改香会为花会。花会属于民间组织,始见于明朝中叶,有“文会”和“武会”之分。花会作为一种具有鲜明民族风格和浓郁地方特色的广场舞蹈,大多是民众为迎节日、搞庆典、祝丰年而自发参与的,在世代相传的过程中内容不断充实,技艺不断提高,同时由于各民族、各地区的历史、风俗习惯以及自然条件的不同,其形成的风格和特色也有着明显差异。
静海县的民间花会是很多群众喜闻乐见的业余歌舞表演形式,流传甚广,内容丰富。1936年至1990年间,静海县共有156道、40多种表演形式,其中有秧歌类的高跷会、小车会、大头娃娃会等近百道;武术、杂技表演类的如少林会、中幡会、杆会等有30多道;道具类的如舞龙、舞狮、长亭会、旱船会、竹马、重阁会等有20多道;还有一些如绿轿接驾、提炉、跑落、八大帅、众善会等祭祀类的花会。群众利用冬闲季节演练,集中在每年农历正月十四至正月十六走村串街进行踩街表演,部分祭祀类花会多在农历七月十五的“鬼节”时在郊外演出,“庙会”期间,常有多道花会集结,场面壮观。后来,祭祀类的花会随着时代的发展逐渐消亡。其他花会也在“十年动乱”中作为“四旧”受到禁锢,除少量秧歌类花会能在重要庆典中演出,其他花会基本不再表演。
党的十一届三中全会后逐渐恢复表演并日益发展、创新、兴盛,不但表演队伍增加,而且花会的表演技巧时有出新,表演难度不断加大。民间花会已不仅仅是乡亲们自娱自乐的手段,而成了他们吐露心声、展示才艺的载体。更可喜的是,他们结合自身生产、生活环境的变化和国家的大事、喜事,把传统的民间花会不断赋予新的内容,使其更富有民族感和时代感。
1988年,在天津市民族民间舞蹈普查中,静海县的“杆会”、“重阁会”是天津市独有的广场舞蹈形式。其中的杆会相传源于西汉时的“猕猴缘杆”,台头镇大六分村尚存此会,1978年在天津市举行的“津沽花会大奖赛”中,该会获表演二等奖。重阁会相传在清嘉庆年间由河南省船工传授给唐官屯镇二街的村民,该镇的“重阁会”流传至今。重阁会道具新奇、独特,称“铁芯子”。
人物造型新颖别致,下层演员称“背芯子”,由强壮男人担任;上层演员称“站芯子”,由10岁左右的儿童担任。表演时,演员分为7组,每组都扮成一出戏的行当。据《天津皇会考纪》载,《李梦雄打花鼓》、《打渔杀家》、《小放牛》、《断桥》等多有表演,表演动作有十字步、骑马蹲裆步、掀髯甩袖步、晃臂碎步4种,1988年,该会被收入《中国民族民间舞蹈集成》中。(张红) |