人民网·天津视窗2月17日讯：今天就是三十了，新年的钟声即将敲响，我们送走了充实快乐的狗年，即将迎来充满希望的金猪年。在这里，我们首先要做的就是给所有的读者拜年，祝大家新年快乐！万事如意！工作顺利！阖家幸福！
其实过年的气息早已在大街小巷弥漫开了，不管人们如何抱怨“年味越来越淡”、“过年越来越没意思”，该来的还是会来，该过的还是要过，这一点从“春运”、从“民工潮”中就可以看出。毕竟，人们心底还有着看不见的文化记忆，人们仍盼着年，没有忘记年。年，仍然是中国最具文化内涵和传统魅力的节日，也是最有凝聚力的一个节日。
当然，我们并不否认，随着社会的进步，生活节奏的加快，春节这一传统的节日在城市渐渐淡化了原有的韵味。但是据介绍，在农村，这个几千年延续下来的、有着传统文化内涵的节日仍显示着它的生命力。那里有黄土地的厚重，有春节神秘温馨的气氛，有严肃庄重的礼仪和浓烈淳厚的人情味。
从去年春节前河南民俗学家高有鹏教授在《保卫春节宣言》里提出“ 面对西风盛行、西方文化的日益渗透，我们必须树立传统民族文化意识，从现在做起，从小事做起，保卫春节，保卫传统文化遗产”后，这样的呼声就一直不断，一进入２００７年，保卫春节的呼声就又高涨起来。
但是，我们必须明白，对传统文化如果不赋予新时期新内涵，慢慢消失直至消亡的结果是必然的。
传统节日需要经营，需要打造，需要与时尚的文化元素结合；需要社会力量的参与，需要政府和民间的投入、引导；需要与精神力量结合，需要赋予新鲜的内容。保卫春节，不是空洞的呼喊，不是一种矫情的做作。正像全国政协常委冯骥才所说，年味变淡，是因为没找到新的过年载体。现在农耕文明正在向工业文明转化。工业时代，人们的生产、生活与大自然的节奏已不那么密切了。尤其生活方式的变化，影响更大。比如，原来住带院子的房子，大门、房门贴上对联，格外喜庆。现在单元房的单扇铁门，就不好贴对子了。人们的娱乐方式、兴趣点分散了，传统的载体像贴年画、挂灯笼、贴窗花等等，都失去了魅力。我们的年被“稀释”了。但只要重视和用心，不少过年载体可以被创造出来。比如天津剪纸火爆，主要原因是符合现代人需求。“聚宝盆”剪得很小，往衣柜上一贴，就有年意了。还有拇指盖儿大的小福字，往电脑上一贴，心里就有了安慰，年味也有了。所以只要动动脑子，新载体不难找到。
相关采访
众声说过年
方芳，外企白领
有人形象地把春节比作体育比赛中的规定动作，把洋节比作自选动作。规定动作几十年如一日，而自选动作则轻松自如。因此，春节所需要的，不仅仅是保卫，更需要的是在传统的基础上扬弃与创新，这样才能成为开放、宽容、富有创意的节日。
洋节与传统节日承载着人们对生活的不同期待。在对洋节兼收并蓄的同时，我们仍然强调传统的回归，因为唯有这样，才能在这个多元的世界里寻找到幸福与快乐的生活本真。
赵义，大学教授
保卫春节的宣言，让我感到几许悲哀。多年在国外不知道国内的春节年味到底淡到了何种程度，不知道春节是不是真的已经沦落到需要被保护的地步。但有一点是肯定的，没有“年味”的春节，也就没有了文化味，没有了相应的传统文化特质与民族精神内容。
如今在世界各地，很多人在收藏老器物，留恋老手工，追寻老游戏，很显然，就是因为这些老器物、老手工、老游戏是往昔岁月的一种道具，一种符号，它本身包含的文化元素可以滋养人们的心灵，使人们在怀旧中体味到审美价值，体味到人生意义。如果我们真的任由“年味”淡了，甚至“年味”没了，我们的子孙们将来还能有什么样的关于传统春节的文化习俗的怀旧内容呢？我们没有理由冷落和怠慢自己的传统习俗，其实在国外的华人还是很重视自己民族的传统节日的，因为它是凝聚先人智慧与精神的传统文化，我们对此怀着无限的温情与敬意。
陈奇，留学生
对我们这些在海外留学的学生来说，过年就是给国内的亲友打电话或者上网拜年。现在通讯发达了，通过电话和网络向父母、亲朋拜年是件很容易的事情，同时也给了自己很大的安慰。春节对中国人来说最大的意义还是团圆。无法团聚至少要表表心意，过年就是这样一种心情，吃什么玩什么都不重要。不过只要条件和时间允许，我们一些中国学生也会在三十这一天聚在一起包顿饺子吃的。
谢非，编辑
春节是文化，不是文物，它是有生命力的活动，而生命力最重要的是要创新。魂要保留，保持住它的基本内核，譬如说喜庆，团圆，沟通，和谐，企盼等等。形要变化。西方的圣诞节，最初是教会的一种礼拜仪式，是庆祝耶稣诞生的宗教节日。但是现在，圣诞节已经超越了宗教，发展成了重大的文化与商业活动。西方情人节、感恩节……最初的来由都是简单而偶然的，现在已经演变成了文化与商业的载体。从这个角度上讲，春节也应该被赋予更丰富的文化意义和经济意义。比如拜年这种习俗，它提示我们：经历了一年，我们该回顾一段友谊了。春节来临的日子，为什么我们不能与世界朋友相互拜个年，说一句“恭喜发财”、“恭喜进步”、“恭喜创新”……为什么不能将春节和商业结合起来，举办“中国春节商贸展”，把中国情、中国货推向世界？
其实很多外国朋友也喜欢中国的春节，他们说，看烟花，闹元宵，赏花灯，远比西方挂着灯泡的圣诞树更有意思。抛绣球、赠手帕，也比情人节吃巧克力更能传情达意。刚刚采访过一位在中国工作的日本人，他说他对中国的春节了解就是贴春联、放烟花。明年他要和家人一起留在中国过春节。
过年不该是过关
据中国青年报社会调查中心和腾讯网新闻中心、新浪网新闻中心联合实施的一项５０００多人参与的在线调查显示，对于春节这一传统的节日来说，人们是又爱又怕的，公众普遍感觉过一个年需要面对一系列大大小小的“考验”。
金钱考验——好不容易回趟家，不能太抠门，所以４９．７％的人担忧钱包掏空。路费、年货、礼物、压岁钱……春节临近，几乎家家户户都有一份不小的开销计划。“钱紧”成了本次调查中让公众最发愁的事。
时间考验——应酬、饭局、打麻将，还要抽时间陪陪父母，因此，４３．９％的人抱怨时间不够用。“春节放假７天，真正和家人团聚的时间只有两三天。”不少人在抱怨“放假的大部分时间都花在路上了”。现代社会流动性增强，很多出外工作的人只有春节才能回家，也只有在春节才能见到以前的朋友，但是，每次回家只能呆几天，很多朋友也没法见面。
人情考验——该拜的都得去拜，礼数不周就会落埋怨，所以，３１．２％的人为“人情”焦虑。特别是一些在外工作的年轻人，每到年根儿就吵架，多半是因为回谁家。所以，调查显示，４５．５％的人表示今年“哪儿都不去，就在自己家过年”，２３．３％的未婚青年选择和父母一起过年。２５．７％的已婚夫妻跟随丈夫或妻子回其中一方父母家过年。调查中３１．２％的人表示，过年时会因为“人情”感到焦虑紧张。回家过年的，所有亲戚都要拜望一遍，谁敬的酒都得喝干，这才显得懂规矩。
春节习俗
腊八：天津人称腊月初八为“腊八”，有喝腊八粥的习俗。许多天津人还在这天用醋泡大蒜，名“腊八醋”。
逛娘娘宫：腊月十五开始，各式各样的年货全都上市，以娘娘宫为轴心的宫南宫北大街更是热闹非凡。男孩子到娘娘宫头一个目标就是风葫芦，成年男人到这里，忘不了买灯笼，女人们来这里多是“洗娃娃”的。从娘娘宫拴回的“娃娃”每年都要“洗一回”，这是节前妇女必须做完的事情。
糖瓜祭灶：腊月二十三，是灶王爷升天的日子，家家要买糖瓜，等到夜里１２点祭灶王爷。待香燃尽后，请下灶王像，点火烧了，大年三十再买新的灶王像(又叫“灶王码子”)换上，年复一年，都是这样。
吊钱儿：吊钱儿是用彩纸剪刻成的图案，贴在门窗的玻璃和横棱上，作为春节喜庆气氛的点缀。贴上的吊钱儿只能到正月初五那天损坏，否则就意味着一年不吉利。 “破五”：天津人称正月初五为“破五”。这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。天津人把不顺心的事归结到“小人”身上，除掉“小人”才能大吉大利，顺顺当当，初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意味。
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春节之最
最早的春节：相传中国原始社会时就有“腊祭”之说，夏朝建立后，此俗流传下来。《尔雅》一书说春节： “夏曰岁，商曰祀，周曰年” 。
最早的除夕：中国农历年的最后一天晚上称为“除夕”。“除夕”源于先秦时期的“逐除”。根据《吕氏春秋》中记载：古人在新年的前一天，击鼓驱逐“疫病之鬼”，这就是“除夕”的由来。而最早提到“除夕”这一名称的，是西晋周处的《风土记》。
最早的春联：据《宋史》记载：宋灭蜀的前一年，（公元９６４年）除夕，后蜀主孟昶写下“新年纳余庆，嘉节号长春”，这是被人们公认的第一副春联。
最早的年画：年画的前身叫门画，最早的年画形式是门神，画的是神话传说中神茶、郁垒，也有的在门上画虎或古代勇士像，到了宋代演变为木版年画。
最早的贺年卡：早在宋代就已出现了赠送贺年卡的习俗。据南宋人张世南《游宦纪闻》里记载，其家藏有北宋元祐年间敬贺正旦的墨迹。“正旦”，就是正月初一，“敬贺正旦”就是现在贺年卡上印的“恭贺新年”的意思。
最早的爆竹：春节燃放爆竹之俗始于汉代，当时没有火药纸张，所谓爆竹，是用火烧竹子发出的“啪啪”声。
最早的压岁钱：据古籍《开元天宝遗事》记载，压岁钱最早出现在唐玄宗天宝年间，嫔妃们在春节三五结伴做掷钱游戏，宫廷钱库就散些钱给她们。此风在当时宫廷内很盛行。
春节活动
扫——扫尘，就是年终大扫除。因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的含义，就是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。
贴——贴春联、年画和“福”字。
请——请灶君、财神。
守——守岁。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，是珍爱光阴的意思；年轻人守岁，目的在于延长父母寿命。
拜——拜年、贺岁。拜年是向长辈叩岁；贺岁是平辈相互道贺。
耍——耍龙灯祈求龙的保佑，希望风调雨顺，五谷丰登。
春节讲究
红包(压岁钱)——发红包给未成年的晚辈(中国人的传统观念认为已婚者才算成年)，表示把祝愿和好运带给他们。红纸包里装着钱，让孩子们开心，红纸象征好运。
春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。
吃饺子——春节吃饺子的习俗在明清时已相当盛行。饺子一般要在年三十子夜(晚１２时)前包好，子夜时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。
过年吃饺子有很多传说，一说是为了纪念盘古氏开天辟地，结束了混沌状态，二是取其与“浑囤”的谐音，意为“粮食满囤”。
民间流传吃饺子与女娲造人有关。女娲造人时，天寒地冻，人的耳朵很容易冻掉，女娲便在人的耳朵上扎个小眼，用细线把耳朵拴住，线的另一端放在人的嘴里咬着，这样才算把耳朵做好。老百姓为了纪念女娲的功绩，就包起饺子来，用面捏成人耳朵的形状，内包有馅(线)，用嘴咬吃。
春节老人
西方的圣诞节因圣诞老人的优美故事成就了强势的圣诞文化。其实，在我国春节来源的故事中，也有一个老人制服年兽的故事，在这个故事中，这位老人用爆竹、红纸、烛光驱走了年兽，正是这位老人驱走年兽的方法成了我们春节文化的精髓。对联、灯笼和鞭炮，是我们家家户户过年时的三件宝。这个故事完全是我们本民族关于春节来源的神话传说，早已存在于我们民族几千年，然而，这个曲折动人的优美故事却一直沉睡在当今人们的记忆里。现在，有人把这个故事命名为“春节老人的故事”，把故事中的主人公命名为“春节老人”，就是要唤醒人们对春节来源的记忆。春节老人，为春节文化注入了生命的力量，使春节文化有了一个活的灵魂，是春节文化的集中体现和代表。
传说，中国古时有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸来，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕，人们扶老携幼逃往深山。
某年除夕，桃花村的人们正上山避难，一个乞讨的老人走进村子。村东头一位老婆婆给了老人一些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽赶走。”
老人鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。婆婆继续劝说，老人笑而不语。婆婆只好撇下家，上山避难去了。
半夜时分，“年”兽闯进村，发现气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽狂叫着扑过去。院内突然传来“噼噼啪啪”的爆响声，“年”兽浑身战栗，不敢往前行。原来，“年”兽最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆家门大开，一位身披红袍的老人哈哈大笑，“年”兽见状，狼狈逃窜。
第二天正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙，十分惊奇。婆婆向人们述说了乞讨老人的许诺。人们拥向婆婆家，只见门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子“噼啪”炸响，屋内几根红蜡烛发着余光……
从此，每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一还要走亲串友道喜问好。
“春节老人”代表着智慧、勇敢，吉祥、平安。他是和平的使者，是他战胜了年兽，给人间带来安宁。我们有责任让“春节老人”走进中国人的心中，特别是让我们的孩子们认识“春节老人”，让“春节老人”带着中国的春节文化走向世界，让中国的春节文化在世界文化中焕发出夺目的光彩！
