清道光年间，崔黄口王氏家族出了个父子进士，爷俩同朝为官，很受皇上宠爱。王氏在崔黄口建有王家祠堂，御赐“三怀堂”。并把

　　崔黄口建成一座小城，且顺势修了各种寺庙、庵堂。这样一来，崔黄口的名声就更大了，九桥十八庙成了崔黄口的别名。

　　崔黄口城的风格完全按照正式城的规模和形式建造。四个小城门，北门出口堵死，其他三门一律青砖到顶，红漆大门。土城墙上有马尾型马道，城墙下环绕着护城河，取玉带缠腰之意。

　　四个城门阁上都有一座雄壮宏伟的庙宇。东城门阁上供的是马王神，西城门阁上供的是财神，南城门阁上是火神，北城门阁上是真武大帝庙。

　　城内是十字街，将城划为田字形。正中央有一座土地庙，对南门部位是一城之主—-城隍庙，与土地庙相呼应。西北部位有一座背南面北的倒观音堂，东北部位是东大寺。大寺内有两个房山，当中夹着一个小庙，称“两山夹一庙”。西南部位有一个地藏寺，东南部位是香火最旺的娘娘庙。

　　在这田字形的格局中，庙址的分布是十分对称的，城内七个寺庙加上四个城门阁就是十一个了。

　　城外的庙址分布也较为合理。东西南三个城门外的对面都有寺庙存立。西城门是西大寺，南城门是药王庙。在供桌底下还藏有一小庙，俗称庙中庙。东城门是关帝庙，俗称老爷庙。在它的庙脊上还立有一小庙，俗称庙上庙。在城西南距西大寺不远的地方有三个官庙，东北方距老爷庙不远的地方有个白衣庵。至此，城内外共十八座寺庙。

　　主要的庙会活动有：四月二十八日的药王庙会，三月二十的娘娘庙会，九月的关帝庙会，大年正月十五一般到南门火神庙前烧香上供。

　　“九桥”为平常的砖桥，分布也十分有规律。护城河上，东西南三门前都是一架青砖拱桥，通外界旱路。除此三桥外，或偏东或偏西，偏南偏北，都有两架砖桥建在水路与土路交叉处。护城河以外散布着大小几个水塘，或与沟渠相连。九桥的分布为了沟通各大坑塘，保证旱路交通方便，也有众星捧月之意。(李汉东)