当我习惯性地打开网易的跟帖评论后，眼镜掉地上了：广州市重点文物保护单位新一军印缅抗日阵亡将士纪功亭变成了垃圾堆。但支持者最众的一条评论居然是：什么时代了，还在反日，真是落后的中国人！(编者按：该回应后被网易编辑屏蔽)

　　新编第一军，军长孙立人。第二次缅甸战役，新一军共击毙日军3个联队长以下3.3万余人，伤日军7.5万余人，俘虏大尉以下323人。新一军伤亡1.7万千人。在整个抗日战争中，没有任何其他一个中国军级战斗编制的战绩能和新一军相比。广州新一军印缅抗日阵亡将士纪功亭正是为此而建。但如今，它却被肉菜市场所包围，颓败的亭子成了菜贩们堆放垃圾杂物之地。而广州市文化局的相关人士更表示，纪功亭终究要迁移走，为一家农贸市场腾地。

　　看到这样的新闻，我只感到了一阵透骨的悲凉：广州人、中国人，我们真的穷得只剩下钱了么？！

　　在中国近现代史问题上，历史总是与现实纠缠不清。现在看来，与抗日战争相关的话题，又有泛化为是否对日本友好理性问题的危险了。

　　上面那条跟帖虽然惊了我，但细想想，却算不得太奇怪。前不久，国内主流媒体一窝蜂式掀起了一阵全面“理性”报道日本的浪潮。其中的某些“先进”分子更公开宣称：什么时代了，何必还盯着历史不放呢？而同时期，“西松建设”案中民间对日索赔遭遇到的历史性挫败，却被轻描淡写，一笔带过。教化有功啊！

　　我并不是仇日的愤青，也赞成理性处理对日关系。我曾为包括武大樱花在内的一些近代历史遗存辩护，而在网上被人当做汉奸围攻。但是，我反对那种基于对日本的现实需要，就找个坛子把历史问题装进去盖上盖当它不存在的所谓“对日新思维”。殊不知，我们在历史问题上不受人尊敬之原因，正在于我们总是基于不同时间段的现实利益，而不断变化对历史问题的态度，理性得一塌糊涂。却不能有尊严地站到普世价值的高度，将历史的归于历史，将现实的归于现实。当看到有日本人说，中国人把历史问题当作讨价还价的筹码，令他们反感时，我常感到无言以对，当我们自己都不能尊重自己的历史时，又怎么好意思要别人尊重呢？

　　广州的纪功亭之事，我固然是不愿看到“反日有病”这样言论，但却也不愿看到一片“小日本”的漫骂声。因为此事与反不反日、对日关系其实毫不相涉，它只关乎我们自身的良知：中国人还有没有起码的感恩与责任心，来让那些曾为了这个民族不成为奴隶而浴血奋战的先烈们，拥有死后的安宁与尊严？

　　附注：新一军二次缅战伤亡1.7万人，我采信人民日报及孙立人纪念馆等处的数据，新闻本身中的“在印缅抗日战场上为国捐躯的新一军2.7万余名官兵”恐怕有误。(乐毅)