最近读到一条新闻：“6月21日夜11点半，南京新庄立交桥附近的景观灌木丛后面，一名从外地来宁靠收废品为生的年轻妇女，因连续几天没洗澡，难忍闷热桑拿天气，竟临街脱衣，带孩子一起洗澡，引起市民报警。记者赶至现场采访，当时有围观市民批评那位女子不文明，但更多市民却对她予以同情和理解。”
　　
　　读完，心底禁不住涌出这样的叹息：“哀民生之多艰”。随即又觉得矫情，哀而无助于人，岂非廉价之同情。然而，终究还是发出了屈原之叹，我是要以此问责政府：不是口口声声“民生”“民生”吗？一个居无定所的人在这个城市连洗澡的地方都找不到，以至临街而浴。请问：这是不是民生？
　　
　　请听报道中那位丈夫的声音：他带着老婆和孩子来南京不到一个月，靠沿街收破烂为生，因暂时还没钱租房子，就随便在路边找地方过夜。这两天南京天气闷热，一家人几天没洗澡了，一身酸臭味，就在附近洗个凉水澡，老婆带着小孩躲到灌木丛后脱光衣服洗澡，自己负责到附近去找水源，妻子刚洗了一会，一盆水就用完了，他又急忙去打水，打水的地方比较远，可能是妻子等急了，才探身出来找他的，不想被人发现了，还招来警察，实在是丢死人了。
　　
　　这样的文字令人酸楚。可是，围观者居然有人指责女子不文明，这种指责实在不能说是道德的，它丧失了人类基本的同情与恻隐。“仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱”，礼仪之类的文明原是建立在仓廪衣食的基础上。如果在我们这个“制度优越性”已经优越了几十年的国家，我们的农民却因仓廪衣食而不得不寻求这种优越的露天洗浴；那么，穿过这种不文明的表象，我们看到的是一种什么样的生存状态？如果我们可以责其不文明，我们又首先应该问责于谁？这些问题本来很清楚；可是，我们却有人把责问指向这位本来就处于羞辱地位的弱女子。想一想吧，洗澡是多么微薄的一种权利，可是为什么在我们这个文明大都市里，这位女子连这点权利都难以兑现。