福建漳州一中考生陈默获得了全省高考理科状元，短短一个月时间便获得各方面的奖学金68万元，其中55万元是其家乡———南安水头朱子祠基金会奖励的。为什么要奖励这么多？基金会副会长许一民称，重奖不仅是对陈默为家乡争光的鼓励，同时也是希望用这样一种形式，让人们意识到教育的重要性，也以此激发更多的学生发奋攻读，以陈默为榜样，拿出更好的成绩回报父母、回报社会。（8月6日《海峡都市报》）
　　
　　出于这样的目的重奖高考状元，理由冠冕堂皇，其实负面影响不可低估。撇开高考状元的获得基于多少偶然因素不说，就算其是通过刻苦努力凭真功夫得来的，这里也必须厘清一个问题，即状元是怎么炼成的？凡是熟悉整个应试教育体制的运作方式的人都知道，由一个普通学生修炼成为状元，这中间付出的是常人难以想象的艰难困苦，他们在日复一日、年复一年的寒窗苦读中牺牲了童年的欢笑、少年的活泼及青春年华的美妙烂漫，在读死书、死读书和书读死中身心俱损，最终掌握了一门过硬的应试功夫，仅此而已。
　　
　　高考状元的炼成经过，与修得一个古代状元有几分相似。中国的科举考试，考的是“四书”(《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)、“五经”(《诗经》、《尚书》、《易经》、《春秋》、《周礼》)，考题都是从这些书里出。在考试时，考生要以八股文的固定格式来写作，不允许自由发挥。评分标准一律死板，多是以统治者的价值规范为准。无论是考试内容还是形式，都严重脱离社会实际和生活实践，“选拔”出来的大多也是思想僵化、因循守旧的庸才、蠢才，而那些具有真才实学和创新精神的人却往往被拒之门外。事实证明，从科举考试中修炼而成的状元有真才实学的不多，成大器的更少。
　　
　　比起“四书”“五经”，现行的中小学教材更科学、更全面，比起以八股文取士的考试程式来，高考制度要先进得多，但在竞争性质、选拔功能不变，且评价标准单一的前提下，围绕高考指挥棒转的中小学学习制度和考试模式，总难以使其完全脱离旧有的科举模式。不必说，在读死书、死读书这点上，两者极其相似外，就是其选拔结果也如出一辙，众多有真才实学和创新精神的人讨不了好。据今年改高考卷回来的老师说，所谓的参考答案其实是唯一的，凡是偏离答案的即使有创新思维的也算错。所以说，笔者将而今的高考制度与古代的科举考试相提并论并非无稽之谈。
　　
　　笔者没听说古代有重奖状元的政策，大概古人太熟悉科举制度的弊端了，故不愿重奖状元来固化这种百弊丛生的选拔制度，可叹今人，其认识竟不如古人，古人尚知科举之弊，今人反不晓应试之祸。须知，重奖高考状元，实乃重奖应试教育；号召更多的莘莘学子以状元为榜样，实乃鼓励他们一门心思读死书、死读书，以牺牲人的全面发展为代价修炼成一架考试机器。如此重奖高考状元弊大于利，还是不奖的好。（王学进）