人民网·天津视窗1月23日电：在城关一带，说起城里的大户人家，老辈人会提起“满洲刘”。

　　满族，亦称旗人或皇亲国戚。鲜为人知的是城关“满洲刘”与哪朝哪代哪个皇帝有密切关系呢？笔者寻访了“满洲刘”后裔刘增耀老先生。

　　满族的族制，分旗、里、甲。旗有正黄旗、镶黄旗、正白旗、镶白旗、正兰旗、镶兰旗、正红旗、镶红旗。其中正黄、镶黄、正白三旗为上三旗，镶白、正兰、镶兰、正红、镶红五旗为下五旗。

　　城关“满洲刘”为正黄旗，其历史渊源要追溯到清雍正年间的皇室之争。

　　雍正为保皇位，欲戮杀其同父异母兄弟，即其六弟，（后名刘炯）。雍正与刘炯自小甚好，刘炯无才无能，平时常道：“皇上让位，我也坐不了。”待雍正派斩官杀刘炯时，斩官问刘炯：“六王，怎么办？”刘炯道：“留配。”意为愿留下来等待发配。雍正成全了刘炯。

　　大约于一七二七年，刘炯被自小甚好的雍正皇帝发配到京都脚下的武清城。时任武清知县将城里最上档的韩昌府相予，将刘炯一家安顿下来。韩昌是辽国大将。韩昌府坐落城池正中（现文化中心所在地）。刘炯一家安顿后，遂将韩昌府更号“御前侍卫府”，并将五个字制成烫金飞火边大匾挂于门额之上。大门两侧各置铁刀重240斤，名曰“制刀”以镇门宅。“御前侍卫”为皇封二品大员；烫金飞火边匾也只御封到三品大员。

　　清朝被满人统治近三百年，城关“满洲刘”尽享皇荫庇佑。到清末，“满洲刘”由刘炯一家传宗多代，已立13门，200余人。韩昌府原址“满洲刘”胡同皆为“满洲刘”族宅。

　　“满洲刘”13门，即13门户，每门一系为近属，如一爷之儿、孙。他们选举总管，来统管本族。族里，为大柜；门，为小柜。一日三餐，各门到大柜食堂领饭。因各门单有锅炉，从大柜领回饭，多卖给外边汉人。那时“满洲刘”宅墙后门常有人来买各门从大柜上领回的饭。说是卖，多是送。旧有“满洲刘”舍饽饽一说，就由此来。

　　旗人有享不尽的皇奉，所以一代一代承袭着不经商、不务工、不务农的传统族制，彰显着皇权贵族之风。城关“满洲刘”13门里各家各户无一不雇用奶妈（保姆）和小活（勤杂工）。城关有外户刘姓人家，曾认“满洲刘”为“认户当家”，“满洲刘”都接纳，并以族人看待，使其也能沾上皇奉的光。

　　辛亥革命推翻了满清。1942年，城关“满洲刘”特请武清知县牛惠清为其分家。牛知县使尽浑身解数分了两年也没把这“家”分成，最后还是用抓阉儿的土办法草草了结。此后有多门“满洲刘”人移至天津、北京、上海及满洲里定居。到解放前夕，只有刘增耀的前辈刘存英留下来，并捐资在城关建了“存英中学”。

　　如今八十多岁的刘增耀先生和其叔也另居他处。“满洲刘胡同”尚在，城关人依旧称呼旧名，但那一片韩昌府原址已无一门刘姓了。(张振发)