“所有音乐老师都能开口唱京剧，这是最低标准。”新学期开始，北京将试点在20余所中小学引入京剧。市教委体美处副处长王军昨天表示，短期培训不奢望老师的京剧唱功如何，但让每个教京剧的老师都能开口唱是一个基本要求（2月25日《新京报》）。      

    “所有音乐老师都能开口唱京剧，这是最低标准。”最高标准是什么？没有讲，也许还在后续不断地拟订、没完没了的提高之中。一个关键词值得我们深思，那就是“所有”，什么叫“所有”？就是“全部”。这不过是同义反复的文字游戏，但是却实实在在地展示了一种思维方式，这种思维方式我们曾经深陷其中、拨乱反正后努力自拔、现在又时不时地悄悄死灰复燃。大家可能都想到了这种思维特点的名称：“一元化”思维，“大一统”思维，“一刀切”思维。      

    “一元化”思维的哲学错误，在于不接受“自然是多样化的”、“事物是多样化的”、“社会是多样化的”、“人是多样化的”这样的基本事实；“一元化”思维的社会学错误，在于不承认人是共性和个性的对立统一而且个性是矛盾的主要方面、不尊重个人选择的权利；“一元化”思维的教育学错误，在于否认因人施教的必要性和重要性、兴趣不仅在于培养更在于天赋和发现；“一元化”思维的管理学错误，在于把军事和行政的管理方式强加给了教育。吴祚来质问：“对京剧负责，还是对孩子负责？”实在是从教育学角度问到要害处了。      

    是不是“京粹”，当然可以由北京人说了算；而是不是“国粹”，恐怕不该只是北京人说了算吧。即使北京是文化艺术中心，也不能发号施令，要求全国人民承认“京粹”就是“国粹”，谈起来这又象“中心感思维”、“优越感”思维。还有人质疑，音乐课本上的15首京剧教学曲目，为什么很多是文革当年的样板戏选段？“样板戏”就是典型年代的典型“一元化”思维标本，从那个年代过来的人深受“一元化”社会操作之苦，文化艺术生活之单调、之呆板、之索然，不堪回首。      

    可以说，艺术及其形式的精粹是时代的精粹，不是贯穿历史的精粹，不是永远不衰的精粹，博物馆里所保存的都是当年的精粹，不是现在的精粹。社会的变化发展太快了，快得我们的思维习惯跟不上转变和适应，作为地方政府的教育管理部门，尤其要与时俱进，把握时代脉搏，寻找历史方向，顺应潮流，做好推动历史车轮滚滚向前的守护人。（柏文学）