章诒和

    最近听说教育部把京剧纳入九年义务教育，引起很大争议。其实这件事并不坏，不像网上有人惊呼：样板戏又回来了。1970年代末，即刚粉碎“四人帮”的时候，从事戏曲研究的人士就一再呼吁，应该把传统艺术的欣赏列入国家教委的教学大纲。无数次的呼吁都没有下落，连个答复也没有。

    三十年前，我们说传统文化面临着危机，是指它的问题多、困难多。三十年后的今天，我们说传统文化面临着危机，则是指它的消亡、消失。何以至此？政府重视不重视、资金投入多少还在其次，最主要的是我们民族自信心的丧失。这与百年来、特别是后五十年对传统文化的持续批判和扫荡直接相关。批判扫荡的结果是传统文化的血脉断绝、人脉断绝。首先是人的断绝，即懂得它的、掌握它的、创造它的人没有了。梅兰芳没有了，看梅兰芳的人也没有了。现在把京剧列入中小学教学大纲，其意义恐怕不在于叫孩子们唱两段、哼几句。它意味深长，意味着对传统文化回归的呼唤。传统文化即将成为“零”，才想到要重新拾起，已经迟了、晚了。但重新开始总比不开始好。

    我们的教育方针是“德、智、体、美全面发展”，其实是把美育一脚踢开。不是觉得美育多余，便是认为它是属于封建的、资产阶级的。于是相声、小品、流行歌曲、露脐装，就顺理成章地成为孩子们的“美育”课。今天我们处在全球化语境下被大众文化所包围了的时代。大众文化的核心就两个：一是传媒文化，一是消费文化。什么都是消闲、消费、消遣。我管它叫“三消文化”。在这种文化语境下，美育就更加重要了。

    我主张把中国戏曲、中国书法、中国园林、中国绘画、中国音乐、民间工艺以及手工劳作一起纳入美育课。如果教育部门能找一批专家，编出一系列的美育课教材，从幼稚园开始，培养孩子的审美能力，告诉孩子们什么是西皮二黄，为什么一根马鞭就能代表千军万马；二胡的两根弦是怎么回事，《春江花月夜》是什么曲子，瞎子阿炳到底是个什么人；中国舞蹈为什么和西方舞蹈的肢体语言不一样；中国汉字是个什么结构，横竖撇捺怎么写。当初能这样做的话，如今政府就不至于费那么大的劲来推广“文明用语”了。因为美育的根本是使人能辨别精粗美恶，从情感到行为。

    这次唱段的选择有一点偏颇。谁都知道，样板戏的思想内容是概念化、政治化，为“四人帮”服务的。但必须承认样板戏的音乐成就是空前的，此后的现代戏在音乐创作方面都没有超越它。选两段样板戏未尝不可。但这次数量如此之多，令人不解。显然，制定者还是从意识形态出发，目的是歌颂革命和革命者，歌颂党的光辉历史。艺术的欣赏和掌握就像学书法，应从横竖撇捺学起。所以，学京剧应该从最正宗的、最基础的传统剧目开始，从其经典唱段开始。而样板戏的唱腔都是经过创新的。