| 简要内容:来到大昭寺边,沿八廓街转了一圈,看到转经的人流夹杂了更多游客,他们手持相机、摄像机走走停停,使得转经的人流不如以前整齐,而显得有些散乱。大昭寺前嗑长头的人群有明显的增加,虽然周边有众多的游客围观拍照,他们仍然目不斜视,专心致志地虔诚跪拜,丝毫不为所动。 |
3日小Z夫妻去羊湖,我则决定到市内闲逛,补充上次进藏未到的景点,重游上次到过的景点,与记忆作一比对,体味4年中,尤其是铁路开通带来的变化。
首先来到大昭寺边,沿八廓街转了一圈,看到转经的人流夹杂了更多游客,他们手持相机、摄像机走走停停,使得转经的人流不如以前整齐,而显得有些散乱。大昭寺前嗑长头的人群有明显的增加,虽然周边有众多的游客围观拍照,他们仍然目不斜视,专心致志地虔诚跪拜,丝毫不为所动。
随后到布达拉宫参观,03年进藏时我去了日喀则的扎什伦布寺,那里是班禅的住锡地,却没有进拉萨的布宫,就是要留下再次进藏的借口,这次是还愿的时候了。布宫是达赖的住锡地,坐落在市中心。为防游客太多,拥挤导致安全和维护问题,参观的散客要提前一天在布宫西门凭身份证领取参观预约券,每张券最多可以购3张票,预约券上标有参观者的身份证号码。第二天凭券购票,预约券上有参观时间,这个办法不错,使得参观的人流井然有序,避免了高峰拥挤,也有效遏制了内地常见的炒票党。
我明天就要离开拉萨,与门卫沟通说明情况,他们表示无法通融,因为大门口只检查预约券,分批放人,买票在半山腰的白宫入口,这里放你进去也没有用。不过,他们告诉我,凭政府相关部门的批条,也可以临时购票,批条上只限定人数,不限定身份证号码。如哪个批条的实到人数少于所批人数时,可以帮我沟通,替补进去。他们又很热情地邀请我坐在门内凳子上,以躲避正午酷热刺眼的阳光。等了一个多小时,过了若干批条后,幸运之神终于向我露出笑脸,有一张批条注明13个人,恰好有1个人没来,我加入他们的团队,顺利买票(100元)进入了布宫。
坦率说,布宫只是一个标志性符号,在山脚望去,巍峨高耸,气势恢宏,内部看来,红宫只是藏式皇陵;白宫不过是达赖当年的豪宅,用现代的目光看来,只能算故宅,或古宅。其宗教氛围远不如扎什伦布寺、哲蚌寺那么明显,即使研究藏传佛教,这里也没有太大意义。只对研究西藏历史的学者,才有一定价值。至于我等汉族子民,大可不必进去,自己花钱还不利于文物保护。
参观完毕,从布宫西门出来,看到一个牛人。他是个骑单车的赤膊小伙子,车前一块木板上写着:单人裸奔穿越罗布泊第一人,皮肤黢黑,脸上、臂膀上画着奇怪的彩色花纹,车后还插着一面国旗。也许拉萨有太多这样的半疯子,在内地理应会被围观的,这里的人们却视而不见,习以为常。小伙子停留片刻,见没有人感兴趣,甚至没有人与他搭话,只好自顾自的骑走了。
随后我来到拉萨火车站,03年来的时候打听过,甚至没有人知道建设现场在哪里,是在06年刚建成启用的。这应该是国内最轻闲的都市火车站,因为不是发车时间,雄伟的候车室空无一人,大门在大白天却用裹者红绒布的链条紧锁。只有售票处门外有几个人在原价转让回程车票,聊天知道,许多内地游客来前就定好了回程车票,结果往往因两种原因改变行程。一种是来到后感到身体极度不适,被迫提前离开或改乘飞机。另一种是对拉萨感觉非常良好,希望多停几天,慢慢体会。这使我产生联想:拉萨就像一位美丽善良但性情有些乖张的姑娘,当你刚刚走近身边,她会考验和试探你,从而淘汰那些花花公子。当你真正走进她的心房,就会对你宠爱有加,而你感觉她内在的魅力难以抵挡。
拉萨公交大巴价格十分便宜,从车站乘坐86路穿过整个拉萨市区,直达终点站北郊汽车站,只要2元钱。到问询台查了一下,拉萨到樟木只要251元,每周三和周六上午点发车,路况很好,第二天中午到达樟木,下午就能到达加德满都。掐指一算,晕,今天就是周三,早晨刚有车发出去,早知如此,找什么拼车友,失败呀失败。看来大X被蒙蔽了,我继续被蒙蔽,希望后来者不要重蹈覆辙。
乘中巴3元到达小昭寺,时间已近5点,不再售票,大殿的门已经关了。我径直走进寺内,跟着转经的信徒们,围绕大殿外墙走了一周,手拨经筒,口中也念念有词:嗡嘛呢呗咪吽。装模作样,入乡随俗嘛。出门右手,有一个小门,似乎也像寺庙,因为门口有等待布施的喇嘛。走进去发现院子内果然套叠着一些佛殿,香火正盛,有许多信徒在佛前祷告,猜测可能是小昭寺的附属建筑。转身出来,有个老人带着一个孩子,坐在路边,过去放了几张角币。这时有几个小孩不知从哪里冒出来,向我张开小手,有个女孩拿到钱后不走,盯着我手中的钱,流露出贪婪的目光,我毫不客气地回绝了她再次伸出的手,因为其他几个孩子正虎视眈眈,准备卷土重来。小昭寺外的市场上,人潮摩肩接踵,遛遛逛逛,没找到特别有意义的商品,到处充斥着叫卖的广告声,寺门外卖艺的地摊更冲淡了寺庙庄重神圣的气氛。
今日见闻对比03年所见拉萨的回忆,感慨良多。铁路开通前,路途艰险使得多数游客望而却步,少量意志坚定的驴友,在这神圣的氛围中,心灵得到了同化和净化。如今云集的游客,快捷的交流,在加速物质文明进程的同时,也带来了名利的铜臭。我担心拉萨可否用她的真诚净化游客的心灵,而不被其所异化。我盼望能给喧嚣的尘世保留一块净土,让我们的后代可以感觉真正的纯朴,让我们自己在心灵疲惫时,能有一片清醒头脑的田园。我承认商品意识的浪潮应该也必然会冲击这里,旅游经济是加快物质文明的重要手段,可我又不愿这里的宁静、淳朴随着游客的急速增加而被冲淡,以至消逝。 |