4月22日下午，郑州市民牛丽骑电动车在路上行驶，突然发现后面有一老太太跌倒，便倒车过去扶起老太太，岂料老太太却称是牛丽将其撞倒。警察闻讯来处理事件，目击者纷纷表示牛丽并没有碰到老太太。（2008年4月25日《东方今报》）　　

　　该消息引起了热议。笔者注意到，不少人拿南京彭宇案来对比。有的网友则直截了当表明自己的看法：现在的社会风气太差，以后出门千万不能做好事，老太太摔倒了也不能扶。　　

　　说社会风气差这是事实，可是，千万不能做好事吗？我却觉得不然。毋庸讳言，在当前的社会环境下，好人得不到好报，确实让人伤心。可是，如果说大家都以社会风气太差为理由，就不做好事，或者干脆不考虑道德义务的话，那我们这个社会风气能不能好了呢？　　

　　其实，像“老太太倒了”这种事人人可能遇到，也可能在任何一个家庭中发生。起码说，人人都要老，也人人都有老人。亚圣孟夫子说：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。我们可以试想一下，假如说是我们自己的老人在外面办事时摔倒了，我们自己又不在老人们身边，是希望遇到者扶起来还是不要扶呢？总不能我们自己的老人摔到了，希望别人扶起来；而别人的老人摔倒了，我们就装聋做哑，看见只当看不见吧。　　

　　真的听说过这样的事情：一个人在自己的家门口出了车祸，妻子经过时却连看都不看一眼，结果呢？因流血过多，耽搁了抢救而死了。妻子后悔不迭，说：如果说知道是自己的丈夫，我怎么会不救？　　

　　现在，我们的社会中存在着很多这样的矛盾。一方面，大家普遍希望有好的社会风气，普遍反感围观和冷漠，反感见死不救、见义不为，而另一方面，却总是有人落水大家在岸上只看不救；有人跳楼遭到围观者们取笑；有人见义勇为者身陷困境连个报警的人都没有……人人都在打自己的小算盘，算自己的帐，都怕吃亏，谁也不想从自己做起，不想从身边的小事做起，却都想搭便车——搭别人道德的便车，那么，我们这个社会风气什么时候能够好转呢？　　

　　做好事固然应该有好报；但做好事的人却不能只是图好报。做好事有时候也要付出代价，这是很正常的。就因为有代价也一直有人做好事，这才弥足珍贵。其实，做好事有时候也是求得自己的心安，是为了不受良心的折磨和谴责。因为好事也常常是一个有道德的人遇到了就必须做、应该做、不能不做的。如果说只有得到充分的回报那才去做好事的话，那么，这种所谓的做好事和投资或者投机又有什么两样？　　

　　有一则笑话：甲下河玩水，乙好心提醒他：“不想想你父亲在哪儿死的”？原来他父亲是因为下河被淹死的。可是甲却不买帐。反问：“你父亲在哪儿死的”？乙说：“寿终正寝。在床上睡死了的吧”。谁想到甲竟这样说：“那你还上床睡觉吗”？乙哑口无言。做好人、做好事受冤屈固然够让人伤心的，但也不能因为伤心就不再做好人、做好事了。老太太倒了扶不扶？建议大家好好想一想。

　　当前的公共管理，对“马路讹诈”行为的处置措施，缺乏基本的理性和应变能力。要么无所适从，要么处置方式过于“老套”，往往是“各打五十大板”，实在调解不了就甩手推给法律——让双方法庭上见。这无形中是对不道德的一种纵容。就事论事，在郑州这起事件中，好心市民牛丽与“讹人”老太太之间纠纷的真相不难辨明，况且还有很多路人证明，警方依法处理就是了，但结果却不然。公理明显站在好心市民一边，却还是遭遇到了无尽的烦恼，还要面临经济上的赔偿……这不仅是这位好心市民的“郁闷”，也是道德的“苦恼”。（李月明）