扬琴（资料图片）

　　研究中国古代音乐，包括研究中国扬琴的历史渊源，可凭借文献材料去进行研究。所谓“文献材料”，大致有三个方面：一是文字记载；二是乐曲谱集；三是传存乐器。这三方面的文献材料，互为短长，互为补充。中国传统扬琴的演化，由于长期处于口传心授的即兴传承，遗存的文献材料甚少。目前所知也就是清代史籍的有关文字记载，音乐的文字只占较小的比重，而关于扬琴的记载就更为稀少了。至于出土的古曲谱集和古扬琴，迄今尚未发现。中国扬琴的历史渊源，学术界有过一些不同的见解与说法，归纳起来，可分以下四种解说。通过分析研究，达到正本清源。

    正宗本源说

　　正宗本源说的主见，就是中国扬琴的起源出自中国本土，是地道的本国正宗乐器。起源的时间、地点还有几种不同的说法：

　　（一）来源于古代乐器“筑”

　　《旧唐书·音乐志》记载：“筑，如筝，细项。以竹击之，如击琴”。由于“筑”乃用手持竹尺击弦发音，扬琴界有人撰文推想“扬琴的前身就是我国的古代乐器筑”。筑早在战国时期己经流行，沿续到秦、汉、南北朝直至隋唐。唐代编入雅乐，但仅属仪仗性质，已名存实亡。唐代以后便逐渐失传而绝迹。早期筑的形体似筝，初为五弦后又有十二—十三弦，演奏时以左手按弦的一端，右手持竹尺击弦发音。筑和扬琴比较，无论在形制、材料、用弦及演奏方法上都有很大差别。从形体上看，筑似筝，呈细长筒状形，而扬琴却呈梯形音箱，两者截然不同。以材料来比，筑的笔划以“竹”字当头，筑身乃用竹制，而扬琴琴体一直为木质的，两者迥然相异。从用弦来看，筑用丝弦，而扬琴则用金属弦。就演奏方法而言，筑以左手按弦，右手持竹尺击弦，左右手的演奏动作分工不同。而扬琴则以双手同持琴竹击弦，左右手的演奏动作是统一的。因此，扬琴来源于筑的说法是缺乏历史证据和科学分析的。

　　筑可称中国最早的击弦乐器，它也大大早于欧洲洋琴类的击弦乐器。唐代以后却被拨弹方式的筝、瑟所替代与衍化，筑从此消声匿迹。有趣的是相隔九百多年后，明代后期又出现了从西方传到东方的击弦乐器扬琴，这是不是历史上偶然的“回归”？

　　（二）来源于新疆维吾尔族乐器“卡龙”

　　据史籍记载，宋代宝佑三年（公元1257年）前，卡龙由中亚传入中国，当时称为“七十二弦琵琶”，清代称为“喀尔奈”，并列入宫廷“回部乐”，至今仍流行于新疆南部维吾尔族的麦盖提、和田及东疆哈密等地。从外形、构造、弦数、音色特点上看，卡龙和扬琴颇为相似，但两者的演奏方式不同。前者用右手带义甲弹拨，左手持铁制揉弦器按弦滑揉，也可双手各持拨子弹奏，这和扬琴用双手各持琴竹击弦是有差别的，是属于两种“小同大异”的乐器。从历史上看，在我国并未有互相借鉴、变革、转化的条件。特别是扬琴起初传入广东沿海一带，从地理、文化背景上也看不出卡龙就是扬琴的前身。

　　（三）来源于扬州之说

　　丘鹤俦的《琴学新编》（公元1921年）中记载：“扬琴传说创始在扬州，所以唤名‘扬琴’，传入广东后，构造形式已逐渐有所改进”。本书第一章第三节已阐述，明清时期多称“洋琴”两字，民国之初才改称“扬琴”。扬州流行“洋琴的记载”，首见于《扬州风土词萃》中董伟业作的《竹枝词》，记述扬州地区用扬琴伴奏而彻夜唱“网调”，实已是一种琴书形式；我国说唱音乐中琴书形式是在扬州形成的。清代雍正、乾隆年间，因水上交通之便，广州珠江泊有大量扬州歌船，为数甚多的扬州歌妓在那儿活动着。《清稗类钞》“广州有扬帮妓”条就有记载。这样，早已流行的广州一带的扬琴，便很快地传到扬州去了。加用扬琴作为伴奏乐器，从而形成琴书形式的年代是在清代雍、乾年间（公元1723年—1795年）。我国琴书形式在扬州形成，不等于扬琴就起源于扬州。扬琴创始在扬州故取名扬琴之说，是不能成立的。

　　综上所说，扬琴起源于中国本土，是地道的中国正宗乐器的说法，我认为是不足为据的。