品中原极品文化，还是到嵩山。一到这里，灿灿的星光会逼人的眼。

　　莫说那秦汉风骚，休道那唐宋文雕，单单望望中国乃至世界天文史上空，你就会蓦然发现曾从这里升起的两颗璀灿夺目的星星：一颗是唐代的张遂（法号一行），另一颗是元代的郭守敬。这两个人与嵩山很有缘：一行弃官入嵩山，隐于会善寺；守敬奉命改历，建观星台于告成。这两人一前一后，相差500多年，却都涉足嵩山，为中岳郁郁的山水所孵化。

　　会善寺在太室山积翠峰下，藏于一片浓郁的林荫中。当你信步入林，入目的是红墙绿树，入怀的是翠云古风，倘有月明松轩，会令人顿生清虚之思、寂灭之心，真是一所修身的好去处呵！法眼闪闪，独挑了这一片净土，佛法无边，岂止专渡了那空门之人？几声雁鸣，一阵清风吹过。风起处，空气中似乎酝酿着无数的笑意，是一行在笑吗？我想会是的，他在为他的成功而笑，为他壮美的人生而笑。作为僧人，他主持寺院时“岁成具戒者盈千，日受洁供者数百”，香火之盛，几过东都（洛阳），这最终成就了一代佛教秘宗之祖；作为学者，他不仅编篡了《大衍历》，且在世界历史上第一次实测了地球子午线一度的长度，使之最终跻身于灿灿“星”阵。这种大佛大儒，儒佛一身，真可谓空前绝后，人生至此，足矣！

　　观星台在告成镇。这里历来就是一方风水宝地：夏都阳城，周公测影，陈胜生焉，武后改封。——承这一脉风水，铸成另一辉煌：周公庙内，耸立的是守敬一生的丰碑，是中国历法四百多年的圭臬。想当年守敬被元世祖重用改历，他不仅设计了一套新的仪器------简仪和高表，还在全国各地设立了27个观测点，其中嵩山脚下的观星台是其中心观测点。其“昼参日影，夜观极星，以正朝夕”，由此守敬编制了使用长达400年之久的《授时历》，和现在通用的公历《格里高利历》（公历）的回归年测算分秒不差，却比其早了三百多年！如今这片石残台，谁能想到曾能氤氲南北寒暑，会合阴阳雨风？

　　可惜的是，科学含金量如此之高的地方，游人的身影竟如此之疏！是的，这里没有奇山异水，莺飞草长，没有风花雪月，诗意画景，也没有神灵仙骨，而可以香火缭绕，有的只是断石残台，孤阳夕照！有多少人会对它感兴趣呢？难道守敬今天输了？——不，应该是其他人输了，我想。前一段时间，郑州市人大常委会已通过有关法规，对其实施特殊保护，并将把它与少林寺塔林、，嵩岳寺塔一起将申报世界文化遗产。想至此，心头突然跳出一个想法：何不在此搞一个天文科技馆，给人以知识，给守敬们一个交待？

　　站于古台，会让人恍然浮想，回眸望去，二室凌天，三花生烟，仿佛一行、守敬仍在，正举杯邀月，欢然相聚。说不定在协商要古树新枝，联手重谱中国天文学史上的新乐章？或者。。。。。。无论如何，且让它成为心中一道永远的风景。