从萨提亚家族治疗经验发现，无论哪一种类型的家庭创伤，回溯加害者或受害者身上的创伤源头，最终都会看到一个事实，即当事人的自我价值低落、匮乏，导致情智低下，以至于情绪管理不佳，进而衍生出代代有问题的关系模式。

　　这就是为什么在乐活逻辑图里，我归纳为必须到了自我价值体现的层面，一个人的自信、自适才会出现，才能发展健康的人际关系，并有极大的内在力量，可以萌生“乐己助人”和爱护大自然的能力，而这些完全可以和财富、名位，包括倚靠别人而产生的“幸福”在内都脱钩。

　　我甚至认为，无论一个人的身心创伤有多深重，只要投入助人为乐和融入大自然这两种乐活行动，就可以让他们找回自身的疗愈力量，切切实实看到自己的价值非同小可，并感受到天人合一的和谐感，于是就有勇气和智慧面对过去的创伤，渐渐修复自己的身心情绪。

　　换句话说，一般世俗价值观界定的财富、名位，虽然在竞逐过程中可能令很多人暂时看到自我价值体现的成就感，但那毕竟是钱权游戏，谁也不能保证风险管理可以达到百分之百的稳定，于是不安全感与日俱增，人际关系越来越功利，防卫心也越来越强，日久自然和快乐、安心渐行渐远，谈乐活岂非缘木求鱼？

　　我们普遍认为亲情快乐、爱情甜蜜就是人生幸福，殊不知一旦产生变故，幸福宝塔霎时坍塌，立即陷入身心崩溃状态者很多。你一定见过那种自觉太幸福而不配拥有，或者经常处于严重患得患失的人，对吗？既没有活在当下，享受幸福的快乐感觉，也因为自身底气不足，无法感受到在这个幸福圈中的个人独立价值。

　　如此看来，我们还要继续迷信只有挣到了财富、名位、幸福，人生才乐活吗？少数的智者，例如比尔·盖茨、巴菲特和奥黛丽·赫本等，在功成名就之后，前二者将个人资财进行效益最大化，大多数投入公益事业，获得世人敬重的个人价值，后者则声名不辍，视美貌如无物，深入非洲照顾饥民病童，在真正感悟生命平等之余，不也把个人价值发挥到极致？

　　快乐原本完全是直线情绪，就如孩子可以纯粹地感受快乐。可是现在我们谈论它，却要绕这么大一个圈，先排除掉人人朝思暮想的财富、名位和幸福，接着再把自我价值如此复杂的社会学理论抬出来，才能廓清快乐的简单面貌，真累啊！现代人实在悲哀啊！