四川汶川地震后，网上关于灾难的传言开始出现。

    先是朱学勤抛出“地震天谴论”，说地震是遭了天谴；再是网络出现“灾难逢8论”，1月25日的华南雪灾，数字加起来是“8”，3月14日藏独分子打砸抢烧，数字加起来也是“8”，5月12日汶川地震，数字加起来是“8”；还有网上盛传“福娃灾难论”，橘色的福娃代表的

　　是藏羚羊，预示了“3·14”西藏抢烧打砸事件，绿色的福娃代表燕子和风筝，预示了胶济火车相撞事件，红色的福娃代表的是奥运火炬，预示着火炬境外传递遭遇风波，黑色的福娃代表的是四川卧龙大熊猫，预示着汶川大震。现在只留下一个蓝色的福娃没有应验，有人预测，那将是一场水灾。

　　今年的灾难确实远远出乎我们意料。在巨大的灾难面前，人类是渺小的。当我们对这一切无法掌控，无法认识的时候，迷信思想往往就有了滋生的土壤。

　　稍具哲学常识的人就会知道，事物之间是客观联系的，事物之间不可能建立起类似于数字游戏般的可笑联系。客观事物的产生、运动、变化都遵循着自身一定的客观规律。

　　华南雪灾的原因暖湿气流相遇产生的，西藏打砸抢烧事件是藏独分子一手策划的，胶济铁路火车相撞是因为列车超速行驶，而汶川地震是因为印度洋板块向欧亚大陆俯冲导致的。这一切，没有超自然的力量在起作用，每一起灾难都可以找到原因。

　　灾难后传言出现，从心理学的角度看，人的正常生活被打乱，有的亲人遇难，人们会产生不安、害怕、恐惧。这种灾难后出现的心理脆弱，就为传言提供了生存空间，有人会把万物及其运动、变化都说成是鬼神的意志和权能的体现。

　　传言止于智者。要让传言没有市场，必须提高公众科学素养；传言止于透明，政府要保证公众得到足够的透明信息，让公众知道导致灾难的原因。

　　虽然那些可笑的“传言”不值得一驳，但千万不低估它的影响力。灾后传言是一种可怕的瘟疫，必须防止蔓延。(流沙)